帖木儿是蒙古人还是突厥人?
1、帖木儿是突厥化的蒙古人，其血统源自蒙古部落，但突厥血统与文化属性占主导，蒙古身份更多是政治建构的工具。从血统与族群认同来看，帖木儿出身于中亚河中地区的巴鲁剌思氏部落，该部落是被蒙古征服后突厥化的部族。
2、综上所述，帖木儿是一个突厥人，这是基于他的血统、文化背景以及历史记载所得出的明确结论。
3、帖木儿，这位中亚的统治者，无论从血统、语言、信仰还是生活习惯和文化背景上看，都可以被明确地划归为突厥人。然而，当时的中亚社会普遍尊崇成吉思汗的后裔，因此，即使是那些非成吉思汗家族的统治者，也渴望通过联姻或建立关系来提升自身的威望，将自己与伟大的成吉思汗家族联系起来。
4、帖木儿，巴鲁剌思氏，是突厥化的蒙古人，古代蒙古族尼鲁温诸部之一。据《蒙古秘史》记载，成吉思汗的八世祖乞颜·蔑年土敦的第三个儿子乞颜·合赤兀，其子乞颜·合赤兀的儿子，饭量很大，因此又取名叫“巴鲁剌岱”。
5、你好，不是。帖木儿帝国的建立者帖木儿是突厥化蒙古人。具体历史如下：帖木儿，1336年生于撒马尔罕以南的碣石（今沙赫里萨布兹）。其祖先做过察合台汗国的大臣，父亲死后继为碣石的一名封建城主。虽然帖木儿是突厥化蒙古人，但由于当地自古以来的波斯文化遗留，帖木儿在文化意识上倾向波斯文化。
蒙古简史(八)——帖木儿帝国
1、民族多元，包括蒙古人、钦察人、保加尔人、花剌子模人、土库曼人、哈萨克人、乌兹别克人等。蒙古人逐渐融入突厥文化，突厥语和文字成为通用语言。宗教上，从忙哥帖木儿时代东正教的尊崇，到月即伯时期伊斯兰教的普遍信仰，展现了宗教多元并存的特色。
2、察合台汗国经历了多次内部纷争和外部势力的入侵，逐渐走向衰落。1680年，在准噶尔人的引导下，东察合台汗国被攻占，最终灭亡。重要事件与人物：八剌与海都的对抗：八剌试图统一察合台汗国，但未能成功，最终察合台汗国成为海都的附庸。
3、钦察汗国民族众多，包括蒙古人、钦察人、保加尔人、花剌子模人、土库曼人，哈萨克人，乌兹别克人，塔塔尔人、亚美尼亚人、格鲁吉亚人、切尔克斯人、哥特人、克里米亚希腊人、克里米亚哥特人，以及其他一些突厥系族群。蒙古人逐渐突厥化，突厥语和突厥文成为通用语言和文字。
4、在14世纪的中亚，奥斯曼帝国与帖木儿帝国的争霸战争中，最为人津津乐道的无疑是著名的安卡拉战役，这场战争常被比喻为奥斯曼帝国的“土木堡之变”，象征着帝国命运的转折点。1389年的科索沃战役和1396年的尼科堡战役，巴耶塞特一世展现了其“雷霆闪电”般的军事才能，巩固了奥斯曼帝国的版图和地位。
5、突厥化蒙古人帖木儿的后裔巴布尔，在帖木儿帝国灭亡后，先后率部西进与南下，进驻占领喀布尔、撒马尔罕、布哈拉等地。1526年4月21日，消灭了积弊甚多的德里苏丹国，征服了北部印度，分化和统一了诸侯联军，建立了莫卧儿帝国。1528年，在比哈尔战役中，重挫阿富汗联军，扫除了最大的障碍。
帖木儿到底是突厥人还是蒙古人
1、迦慈汗建立傀儡政权，但最终招致众怒，被阿布达拉赫、巴颜和帖木儿击败。帖木儿在混乱中崭露头角，被哈吉委任为渴石领主。秃黑鲁帖木儿率领东察合台大军西进，统一察合台汗国。然而，统一后的察合台汗国矛盾重重，东察合台游牧的突厥化蒙古人与西察合台定居的突厥化蒙古人及突厥人之间冲突不断。
2、帖木儿是在中亚的蒙古人。现在对“蒙古人”的定义有问题。蒙古人除了是“蒙古国的人”意外，还是种族上的“蒙古人”。比如中国的蒙古族是在中国生活的蒙古人，这个蒙古人是种族意义上的。而要说中国的蒙古族是哪个国家的人，当然是中国人了。
3、帖木儿（Timur，тмр：tumur，1336-1405）：突厥语和蒙古语变体，意为“铁”。“帖”在现代汉语普通话中为多音字，在台湾的《重编国语辞典修订本》学术网络第四版中为tiè木儿，并另处注有帖tiē姓。
4、宗教与民族 宗教信仰：帖木儿帝国奉行伊斯兰教逊尼派教义和教法，统治者以伊斯兰教的保护者自居。同时，对什叶派采取宽容政策，保护和修葺了什叶派的清真寺和圣地。民族构成：帖木儿帝国是一个多民族国家，主要包括突厥人、波斯人、蒙古人等。各民族在帝国的统治下共同生活、相互融合。
帖木儿帝国帖木儿简介
帖木儿（Timur帖木儿，突厥语为тмр，意为铁），在西方被称作Tamerlane，其中包含帖木儿了帖木儿他绰号跛子帖木儿的元素。他生于14世纪帖木儿的西察合台汗国，现今的乌兹别克斯坦，信仰伊斯兰教。关于他的民族身份，有人认为他是突厥人，但他的蒙古血统是自述的，通常他被归类为突厥化人或突厥化蒙古人。
帝国建立：帖木儿于1370年开创帖木儿帝国，首都为撒马尔罕，后迁都赫拉特。帝国鼎盛时期疆域辽阔，包括西亚、中亚和南亚的广大地区。帝国终结：帖木儿帝国于1507年亡于突厥的乌兹别克部落。其末代大汗，帖木儿五世孙巴布尔兵败逃至印度，并在那里开创了莫卧儿王朝。
帖木儿帝国是14至15世纪由蒙古贵族帖木儿推翻西察合台汗国后建立的国家，其历史跨越了1370年至1507年。该帝国企图复兴蒙古帝国的辉煌，并在其鼎盛时期，疆域东起北印度，西达幼发拉底河，南濒阿拉伯海和波斯湾，北抵里海和咸海，成为当时中亚和西亚地区的重要势力。
建立者：帖木儿，也被称为“跛豪”，出身于信奉伊斯兰教的突厥蒙古贵族世家。建立过程：帖木儿发动政变杀死忽辛后，自封为成吉思汗直系后裔，建立了帖木儿汗国。版图扩张：帖木儿首先平定了西察合台汗国，巩固了版图，随后征服了东察合台汗国。
如何评价中亚军阀帖木儿?
1、帖木儿在历史上的形象和认知存在严重的偏差，特别是在中文互联网上。帖木儿并非军阀，也非野蛮人，而是被神圣化的人物。他是后世无数穆斯林君主崇拜与模仿的楷模，被誉为救世主和星宿际会之主（āib-qirān），在ysl精神世界中开启了新的纪元。十三世纪，蒙古人的入侵在中亚和伊朗带来了社会道德上的混乱。
2、察罕帖木儿以其卓越的军事才能和英勇的战斗精神，成功地将这支地主武装发展成为当时规模最大、对农民起义镇压力度最强的地方军事力量。他的努力并未止步于此，察罕帖木儿凭借实力，逐步晋升为行省的高级官员。他将原有的地主义兵改编为官军，自己的地位也随之提升，成为握有重兵的军阀。
3、元末群雄中，察罕帖木儿并非唯一一位年轻的枭雄，其养子扩廓帖木儿亦是典型的代表。扩廓帖木儿的父亲赛因赤答忽墓志中提到，他生于延佑四年，去世时虚岁四十九，大约生于1317年。由此推算，扩廓帖木儿生于约1337年，不到三十岁就继承了养父的遗产，成为北方的头号军阀。
