楞严经的功德和作用
楞严经楞严经的作用与功德包括降服诸魔、消除业障、增长智慧、心念专一和摒弃罪孽等。楞严经被视为一部具有无量殊胜功德楞严经的经典。持诵此经楞严经，有助于修行者降服诸魔，消除一切灾难横祸，避免一切地水火风空等灾难。同时，它还能帮助消除业障，使修行者在菩提道上稳步前行。
严楞经的作用如下：能退避一切怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切灾难横祸，能降伏一切天魔外道，消除一切奇难杂症恶疾，心身得安泰。又可避免一切地水火风空、刀兵、星变、饥馑、牢狱、魔类、冤仇、疾病等灾。
楞严经具有显著的功德和作用，其中之一是能够消除各种自然灾害，解脱人们所面临的八种苦难。 《楞严经》详细阐述了如何通过修行来消除三灾（火灾、水灾、风灾）和解脱八难（地震、海啸、战争、疾病、饥荒、变形、被掠夺、死亡）。
楞严经的功德和作用是除三灾，免八难。《楞严经》主要讲述了除三灾和免八难的意义。通过修行，楞严经我们可以消除三灾，摆脱一切障碍，达到解脱苦难的目标。同时，它也教导我们应当以善心对待他人和世界，以戒骄戒躁的心态去面对困难和挑战。修行不仅可以带来内心的宁静和平和，还可以提高我们的智慧和慈悲心。
楞严经全原文及全译文
1、楞严经卷三笔记22 原文：汝观地性：粗为大地，细为微尘，至邻虚尘，析彼极微，色边际相，七分所成，更析邻虚，即实空性。
2、《楞严经》卷三笔记24 原文：“阿难，水性不定，流息无恒。如室罗城迦毗罗仙、斫迦罗仙及钵头摩、诃萨多等诸大幻师，求太阴精，用和幻药。是诸师等于白月昼手执方诸，承月中水。此水为复从珠中出？空中自有？为从月来？阿难，若从月来，尚能远方令珠出水，所经林木皆应吐流。
3、《楞严经》卷二笔记06 原文：于时阿难与诸大众瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心颠倒所在。佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众，发海潮音遍告同会：“诸善男子，我常说言，色心诸缘及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精，妙心中所现物。
4、《楞严经》卷一笔记20211030 原文：其日无供，即时阿难执持应器，于所游城，次第循乞。心中初求最后檀越以为斋主，无问净秽，刹利尊姓及旃陀罗，方行等慈，不择微贱，发意圆成一切众生无量功德。
楞严经和楞严咒的区别,两者的作用关系
读诵楞严经的功德是无量无边的。具体来说，可以归纳为以下几点：如同活在正法时代：读懂楞严经并体会其中的深意，能让你仿佛置身于佛法的正法时代，感受到佛法的真实与力量。培养清净心：读诵楞严经时，若能放下世俗的功利心，以清净的心去读，那么每一部经的功德都是巨大的。这种清净心的培养，对于个人的修行和成长至关重要。
楞严咒是《楞严经》中的重要部分，而《楞严经》在佛教中具有深远的影响力，被视为正法存续的象征。楞严经的存在意味着佛法昌盛，如果《楞严经》消失，则预示着末法时代的来临。楞严经被视为佛的真身、佛的舍利以及佛塔的化身，是佛教的核心和灵魂。
”《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。
《楞严经》源于一段奇特的因缘，记载了阿难被摩登伽女施以邪咒，险些丧失戒体的情节。在危急时刻，佛陀派遣文殊菩萨持楞严咒前往救度，最终使阿难脱离邪咒，重归佛教正道。由此可知，楞严咒不仅是《楞严经》的核心内容，更是整个佛教信仰中不可或缺的重要组成部分。
楞严经原文和译文
1、《楞严经》原文及译文篇幅过长，以下为部分内容展示：原文尔时阿难。及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实。现前生灭与不生灭。二发明性。
2、《楞严经》原文和译文具体如下：原文：一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。
3、译文（节选）：这部经是我亲自听佛陀宣讲的。那时，世尊在舍卫国的只园精舍，与大比丘等一千二百五十名僧人在一起。这当中，有些是成就了无漏智的大阿罗汉，有些是具备了佛智而住在世间以宏扬佛法的菩萨。
4、译文：这部经是我亲自听佛陀宣讲的。那时，世尊在舍卫国的只园精舍，与大比丘等一千二百五十名僧人在一起。这当中，有些是成就了无漏智的大阿罗汉。……原文：阿难。我今问汝。当汝发心。缘于如来三十二相。阿难白佛言。世尊。如是爱乐。用我心目。由目观见如来胜相。心生爱乐。故我发心。
5、《楞严经》卷二笔记38 原文：“阿难，汝犹未明一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽，幻妄称相，其性真为妙觉明体。如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界，因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。殊不能知生灭去来，本如来藏常住妙明，不动周圆妙真如性。
